两宋军事的疲软，让中华文明陷入了长达百年的昏暗之中，直到朱元章在应天府宣布大明的建立。

        朱祁玉往前凑了凑，十分诚恳的问道：“胡尚书以为，大明应该怎么做，才能不成为中华历史上的罪人？”

        襄王朱瞻墡曾经说过，大明总归是要亡的，多弄些良家子，则多续几年而已。

        朱祁玉听闻后，对此极为赞同，他本身就不禁大明臣工骂他亡国之君，自然为何亡国，如何亡国，也在讨论的范围之内。

        正如没有人可以长生不老，没有哪个朝代可以千秋万代。

        如何避免大明一朝，不是中华历史上的罪人，就成为了一个可以讨论的话题。

        胡濙看了一圈，大明朝臣们若有所思，似乎已经习惯了这样的政治氛围，并且将这个问题当成可能发生的事儿去讨论。

        他笑着说道：“如何保持文明不会灭绝，臣以为只有两点，第一个就是族群，第二个则是革故鼎新。”

        “族群是所有一切的载体，没有庞大的族群，无论如何璀璨的文化，到最后都会成为划过天空的流星供人追忆。”

        “革故鼎新是不断的回望过去，承认不完美，承认缺陷，弥补过错，改良缺陷，不断自我清汰，以期许文明永续。”

        胡濙总结了罗马灭亡的两个原因，一个是不生孩子，族裔快速衰弱，最终没有了文明的载体，被蛮族李代桃僵鸠占鹊巢；

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