太祖定祖制，怀柔远人，以达到四夷宾服，万国来朝的目的。

        这一点的确是做到了，并且，这种制度在永乐年间达到了最高峰！

        但是之后呢？

        无论是盘踞在鸡鸣岛上的倭寇，还是舟山的倭寇，朝鲜王世子拒绝跪拜礼接旨，满者伯夷国吞并旧港宣慰司，如此种种不臣之表现，都代表修文德这种事。

        如果朱祁钰依旧沉浸在宗主国天可汗的大梦里，最终将会失去海洋，何谈中华海权的巅峰呢？

        朱祁钰想了想说道：“你拿着这本奏疏，去给他讲一个东郭先生与狼，吕洞宾与狗，农夫与蛇，大明与番夷的故事！”

        兴安有点迷茫，东郭先生与狼还好说，就是子系中山狼的典故。

        吕洞宾与狗，自然是不识好人心。

        至于农夫与蛇，则是天方夜谭里的故事，兴安倒也是知道。

        但是这大明与番夷的故事，又从何说起呢？

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