升阳洗漱完毕，与陆宇一起躺在床上，可是，谁也没有睡意。

        陆宇忍不住伸手抱住小姑娘，与她接吻，想要将她揉进身体。

        升阳为了转移陆宇的注意力，探出脑袋，说：“我还想听《洗冤录》的故事。”

        陆宇亲了亲升阳脸颊，“睡前故事吗？”

        升阳点点头，一脸期待。

        陆宇清了清嗓子，“1867年，一个叫贾尔斯的英国年轻人从伦敦来到中国。他在剑桥经过层层选拔，才被送到东方研究汉学。贾尔斯和别的外交官、汉学家不一样，他对朱熹的理学很感兴趣。这个学说在日本叫做——格致，日本翻译‘科学’——Sce一词的时候，最开始使用的就是‘格致’这个词。但在中国，朱熹理学被简化成三从四德、三纲五常那一套，贾尔斯刚刚来到中国的时候很失望。

        他翻译了《三字经》、《千字文》等最基础的理学教材，发现朱熹理学中格物致知的科学精神在中国已经失传了。中国人不再用伏羲女娲手中的尺和规去思考，看来尺规的科学精神在全球只属于共济会。共济会的标志就是上面一个圆规下面是尺，中间大写的G。科学必将打倒一切愚昧。他开始编撰汉语拼音，他认为是复杂的汉字束缚了中国人的思维。中国人必须废除汉字，才能与科学接轨。中国第一版韦氏拼音，就是他完成的。后来，五四运动的时候，我们还真的差点用韦氏拼音废除掉汉字。”

        升阳虽然不知道陆宇讲这个贾尔斯和《洗冤录》有什么关系，但还是听得津津有味。她觉得陆叔叔身上的博学，和元老爷如出一辙，说话娓娓道来，声线磁性性感。不听内容，光听声音，就让人着迷。

        升阳：“共济会的标志是从女娲伏羲手里的尺规来的！”

        陆宇，“六年以后，1873年，在宁波城里，贾尔斯被邀请参加一场中国的升堂审案。中国的青天大老爷办案，自然和伦敦的大法官不一样。贾尔斯看得兴致勃勃。他发现中国官员办案，好像都有一本参考书，县官有，师爷有，甚至很多资深的衙役也有。贾尔斯问，这是什么？师爷告诉他，这是中国的办案大全。贾尔斯借走了师爷的书，上面写着《洗冤集录》。

        贾尔斯惊呆了，这本《洗冤集录》太科学了，里面全是各种检验尸体、推理案件的实操案例和理论思想。这些理性的思路，简直比同时期的欧洲法医不知道发达到哪里去了。再一问，这本书的作者竟然是600年前的宋朝法官，叫做宋慈，正是朱熹弟子的弟子，原来这就是他想要找的东西。格物致知的科学精神在600年前就已经能写出《洗冤录》。而现在中国人只不过是刻意忘记而已。从那以后，贾尔斯开始崇拜中国文化，他甚至还给自己改了一个中文名字——翟理斯。他认为，自己也是理学传人。”

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