升阳：“《洗冤录》里还有什么更科学的故事？”

        陆宇：“书中说，有一次城外发现一具烧焦的尸体，宋慈怀疑他并不是被大火意外烧死。而是先被谋杀，再伪造大火、焚尸灭迹，要检验这个猜想就必须找出证据。宋慈先让人把尸体抬走，然后把那块地面扫干净，接着用很浓的米醋和酒泼在那块地面上。酒和醋慢慢渗到地下，同时，地下的血液也就显现出来。既然有血液，那就证明，死者不是被大火烧死，而是被利器杀害。对比地上的血迹和尸体的位置，发现血迹最多的地方是头部。仔细检查，果然在太阳穴的地方发现了一个被匕首刺伤的痕迹。接着，宋慈控制嫌疑人，搜查可疑地点，找到了和伤痕匹配的凶器。

        这里用醋和酒让血液显现的方法，感觉在古代出现像是神话一样。但是它非常科学，原理是，血液中的蛋白质遇到醋酸以后会凝结成纤维，而酒精可以溶解这些纤维，同时，酒精又有挥发性，挥发的时候，就能将这些纤维蛋白显现出来。直到今天，法医都在用这个原理，还原被洗掉或者被损毁的血迹。但是，如果血迹非常早，这个方法就不灵了。在现代科技中，法医会利用紫外线、荧光剂等光学方法，发现微量的残留血迹。”

        升阳眨眨眼睛，“宋慈那个时候，也用光学方法吗？”

        陆宇：“有一次，案件中出现一个完全没有外伤的死者，但也不是中毒，本来这个案子已经判定为自然死亡，凶手就将逃脱。这个时候，提刑官宋慈接收到案件，重新检验。他用酒精和醋涂遍死者全身，然后，把他抬到太阳下面，用一把油纸伞挡住要观察的部位。这个时候在强烈的阳光下，隔着油纸伞就能看到已经消失的伤痕。”

        升阳感叹，“这太黑科技了吧！”

        陆宇：“是的，这完全和紫外线验伤是一个原理。油纸伞是红色、褐色、淡黄色和桐油本色组成的，这就可以过滤掉阳光中的一些光线，剩下的光线有很多红外线和紫外线，这些光线照在尸体表面上，就能够让细微的伤痕显现出来。宋慈还在书中补充，如果是阴天，就用炭火去照。如果还是看不到，那就把白梅捣碎了，敷在要观察的地方，过一会再看。这是利用白梅捣碎以后能够帮助酒精析出蛋白质这样的原理。如果还是看不见，那就把白梅里加葱、花椒、盐、酒糟一起研磨，做成饼，把饼烤熟，等到饼非常热的时候，敷到要观察的地方，这样，伤痕一定会显现出来。”

        升阳“噗嗤”笑出声，“舌尖上的法医吗？我有点饿了……”

        陆宇捏捏升阳的鼻子，“调皮。”继续讲：“事实上，这还是利用加热加析出剂的方法，让醋酸溶解的微量血迹显现出来。你现在都能明白翟理斯当年的心情了吧？当时欧洲最顶尖的化学、光学原理，全让宋慈用上了，就为了找出一丝血迹，无论检验过程和专业精神都太过理性，并且比欧洲早了600多年。

        宋慈还在书上记载了破伤风，他知道破伤风是因为某种外物通过伤口进入身体所导致的，这就是20世纪细菌学。书上说，南宋的法律中规定了一个制度，叫做‘辜’。辜是——如果你打伤别人，那么要留院观察，观察的这段时间就叫做保辜，如果伤者在保辜期内死了，那么就要按照杀人犯来治罪。如果是用手脚伤人，那么保辜十天。如果是用他物伤人，保辜二十天。他物的定义很详细，比如检验以后，发现你的鞋子很硬，那么这个鞋也算他物，不算手脚。刀伤、烧伤、骨折，保辜三十天。如果在保辜期发生流产，那么还要再保辜三十天。如果在保辜期外死了，还需要进一步检查，如果是因为破伤风感染死的，那也算谋杀。

        虽然很多宋朝、明朝的医书流传下来，都提到了破伤风这个词，但中医究竟知不知道这是一个由细菌感染伤口导致的不治之症？从来就没有一个统一的说法。很多推崇中医的学者都会拿《洗冤录》中这一段来说事，破伤风灌注致命身死，灌注、伤口、致命，这都是在表明，至少在南宋，中医是明白破伤风原理的，只是差临门一脚，用显微镜，发现灌注到伤口中的东西是会动的小生物——细菌。”

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